http://valobessin.blogfa.com/ قال رسول الله:اطلبو العلم و لو بالصین fa blogfa.com Tue, 03 Nov 2009 21:36:34 GMT http://valobessin.blogfa.com/post-68.aspx <P dir=rtl> </P> <P dir=rtl><FONT color=#000000>جمع بندی مطالب ِ پیشین:</FONT></P> <P dir=rtl><FONT color=#000000>1- موضوع وجود یا عدم وجود خدا خیلی مهم است و به شدت شکل زندگی ما متاثر از این موضوع است.</FONT></P> <P dir=rtl><FONT color=#000000>2- انسان ها و تمام موجودات دارای غرایزی هستند که از جمله ی غرایز انسان "خداجویی" است.</FONT></P> <P dir=rtl><FONT color=#000000>3- اگر مکانیزمی برای علت ِ غرایز نداشته باشیم، به حکم استقرای تجربی، حس ِ خدا جویی ِ انسان نتیجه می دهد که خدایی  در واقعیت وجود دارد.</FONT></P> <P dir=rtl><FONT color=#000000>4- اگر مکانیزمی برای علت ِ غرایز داشته باشیم ( بهترین گزینه ی موجود داروینیزم است) آنگاه حس ِ خداجویی ِ انسان ها نفیا یا اثباتا چیزی در خصوص وجود خدا در واقعیت نمی دهد و تنها می گوید به نفع انسان هاست که معتقد به وجود خدایی باشند.</FONT></P> <P dir=rtl><FONT color=#000000>5- واجب الوجود را موجودی خود به خودی تعریف می کنیم که برای وجود داشتن نیازمند موجودی دیگر نیست.</FONT></P> <P dir=rtl><FONT color=#000000>6- می توان اثبات کرد که وجود داشتن ِ دست کم یک موجود، وجود ِ واجب الوجود را نتیجه می دهد.</FONT></P> <P dir=rtl><FONT color=#000000>6- جهان ما دارای موجوداتی هست، پس قطعا واجب الوجود ، وجود دارد.</FONT></P> <P dir=rtl><FONT color=#000000>7- بسیار بعید است که جهان ِ مادی ِ ما واجب الوجود باشد، زیرا تمام ِ پژوهش های ِ علمی تا کنون بی اراده بودن ِ آن را گواهی می دهد در حالی که واجب الوجود باید چنان باشد که حتی خودش باعث بوجود آمدن خودش باشد. گذشته از مواد موجود در عالم، به نحو ِ روشن تر ما مطمئن هستیم که خودمان واجب الوجود نیستیم چرا که وجود داشتن ِ ما هیچ الزامی نداشته است.</FONT></P> <P dir=rtl><FONT color=#000000> </FONT></P> <P dir=rtl><FONT color=#000000>منتظر مطالب بعدی و ادامه ی بحث ها باشید</FONT></P> <P dir=rtl> </P> Tue, 03 Nov 2009 21:36:34 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=valobessin&postid=68 valobessin http://valobessin.blogfa.com/post-68.aspx http://valobessin.blogfa.com/post-67.aspx <P dir=rtl align=center><FONT color=#000000></FONT></P> <P dir=rtl align=right><FONT color=#000000>...</FONT></P> <P dir=rtl align=right><FONT color=#000000>اگر به طبیعت ِ اطراف ِ مان نگاه کنیم، خواهیم دید که در آن دو چیز وجود دارد:</FONT></P> <P dir=rtl><FONT color=#000000>1- ماده</FONT></P> <P dir=rtl><FONT color=#000000>2- قوانین ِ فیزیکی</FONT></P> <P dir=rtl><FONT color=#000000>...</FONT></P> <P dir=rtl><FONT color=#000000>حالا که فهمیدیم جهان ِ ما ماده و قانون دارد، این سوالات در خصوص ِ وضع ِ موجود ِ جهان ِ ما مطرح می شود:</FONT></P> <P dir=rtl><FONT color=#000000>1- چرا جهان ِ ما ماده دارد؟</FONT></P> <P dir=rtl><FONT color=#000000>2- چرا جهان ِ ما قانون دارد؟</FONT></P> <P dir=rtl><FONT color=#000000>3- چرا شرایط ِ اولیه ی ماده ی جهان ِ ما به شکل ِ کنونی است؟</FONT></P> <P dir=rtl><FONT color=#000000>4- چرا شکل ِ قوانین ِ جهان ِ ما به شکل ِ کنونی است؟</FONT></P> <P dir=rtl>...</P> <P dir=rtl><FONT color=#000000>هر موجودی بودنش از دو حال خارج نیست</FONT><FONT color=#000000>:</FONT></P> <P dir=rtl><FONT color=#000000>1) وجود داشتنش ضرورت دارد. یعنی حتما باید باشد.</FONT></P> <P dir=rtl><FONT color=#000000>2) وجود داشتنش ضرورت ندارد. یعنی می توانست باشد یا نباشد.</FONT></P> <P dir=rtl><FONT color=#000000>دو سطر ِ بالا تاحدودی نارسا هستند. یعنی نیاز به توضیح است تا منظور را به درستی متوجه شوید.</FONT></P> <P dir=rtl><FONT color=#000000>1) یعنی خود به خود باید باشد.و مستقل از اینکه سایر ِ موجودات چه وضعیتی دارند، الزام هست که این موجود باشد. اسمش را می گذاریم "واجب الوجود" یعنی واجب است که باشد. چون بودنش گریز ناپذیر است و مستقل از وضعیت یا بود و نبود ِ سایر ِ موجودات هست، به آن "خدا" یعنی "خود آی" هم می گوییم.</FONT></P> <P dir=rtl><FONT color=#000000>2) این موجود هر چیزی است که واجب الوجود نباشد. یعنی بود و نبودش به بود و نبود یا وضعیت ِ سایر ِ موجودات وابسته است. بنابراین می گوییم ممکن بود باشد و ممکن بود نباشد. اسمش را می گذاریم "ممکن الوجود".</FONT></P> <P dir=rtl><FONT color=#000000>ممکن الوجود اگر علت ِ وجودی اش فراهم باشد، موجود است و اگر علت ِ وجودی اش فراهم نباشد موجود نیست. اما واجب الوجود علت ِ وجودی ندارد. خود به خود باید و باید باشد.</FONT></P> <P dir=rtl><FONT color=#000000>حالا می خواهیم قضیه ی زیر را اثبات کنیم:</FONT></P> <P dir=rtl><B><FONT color=#000000>"اگر دست ِ کم یک موجود داشته باشیم،حتما واجب الوجود هم وجود دارد."</FONT></B></P> <P dir=rtl><FONT color=#000000>اثبات ِ شماره ی 1 (اثبات ِ بهمنیار، برهان خلف )...</FONT></P> <P dir=rtl><FONT color=#000000>اثبات ِ شماره ی 2 (اثبات ِ خواجه نصیرالدین طوسی)...</FONT></P> <P dir=rtl><FONT color=#000000>اثبات ِ شماره ی 3 ...</FONT></P> <P dir=rtl>...</P> <P dir=rtl><FONT color=#000000> مهندس بازرگان می گوید:"...ماده ای که مشمول ِ قانون ِ ثبات ِ انرژی بعلاوه ی ماده است و از خودش رای و تصمیم و اراده ای ندارد، وقتی قادر بر این نباشد که حتی کوچکترین تغییری در خودش بدهد و همه ی این ها اجباری و الزامی باشد، آن وقت چطور می تواند خودش را به وجود بیاورد؟!"</FONT></P> <P dir=rtl><FONT color=#000000>بنابراین آن واجب الوجود، مواد ِ موجود در عالم ِ ما نیست. البته ما فعلا این واجب الوجود را تنها با واجب الوجودی اش می شناسیم و هنوز در خصوص ِ صفاتش بحثی نکرده ایم.</FONT><FONT color=#000000><BR clear=all></P></FONT> <DIV> <DIV id=ftn9> <P dir=rtl> مطلب کامل را در ادامه ی مطلب بخوانید</P></DIV></DIV> Fri, 11 Sep 2009 07:00:14 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=valobessin&postid=67 valobessin http://valobessin.blogfa.com/post-67.aspx http://valobessin.blogfa.com/post-66.aspx <P dir=rtl><FONT color=#000000> امروزه در زیست شناسی و جانور شناسی این موضوع مسلم است که موجودات ِ زنده دارای ِ غریزه هایی هستند...</FONT></P> <P dir=rtl><FONT color=#000000>...اینکه غرایز ِ انسان دقیقا چه چیز هایی است، موضوعی نیست که همه در آن هم نظر باشند. علت ِ اینکه به سادگی نمی توان مصادیق را مشخص کرد این است که آزمایش کردن ِ این موضوع خیلی سخت است...</FONT></P> <P dir=rtl><FONT color=#000000>...4 روش ِ کلی برای ِ یافتن ِ فطرت ِ انسان ها بیان کردیم.حالا می خواهیم تعدادی نمونه ی مشخص را به عنوان ِ دلیل بر فطرت ِ خدا جوی ِ انسان ها بیان کنیم. دقت کنید که فطری بودن ِ خداپرستی در انسان ها یعنی اینکه انسان ها بدون ِ آموزش، بصورت ِ غریزی تصور می کنند که خدایی وجود دارد. و اما دلایل:</FONT></P> <P dir=rtl><FONT color=#000000>1- انسان ها در شرایط ِ سخت </FONT></P> <P dir=rtl><FONT color=#000000>2- تاریخ </FONT></P> <P dir=rtl><FONT color=#000000>3- اشعار ِ شعرا </FONT></P> <P dir=rtl><FONT color=#000000>و...</FONT></P> <P dir=rtl><FONT color=#000000>آقای خمینی در نامه ای که به گورباچوف فرستاده است، می گوید:"انسان در فطرت خود هر كمالي را به طور مطلق مي خواهد و شما خوب مي دانيد كه انسان مي خواهد قدرت مطلق جهان باشد و به هيچ قدرتي كه ناقص است، دل نبسته است... پس قدرت مطلق و علم مطلق بايد باشد تا آدمي دل به آن ببندد، آن خداوند متعال است كه همه به آن متوجهيم، گرچه خود ندانيم."</FONT></P> <P dir=rtl><FONT color=#000000>مطلب ِ کامل را در ادامه ی مطلب بخوانید.</FONT></P> <P dir=rtl> </P> Thu, 27 Aug 2009 10:58:14 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=valobessin&postid=66 valobessin http://valobessin.blogfa.com/post-66.aspx http://valobessin.blogfa.com/post-65.aspx <P dir=rtl>  </P> <P dir=rtl><FONT color=#000000>...آنجا{در کتاب ِ توحید} شهید مطهری سه راه را نام می برد :"راه  ِ روانی یا فطری"(همان فطرت)،"راه ِ علمی و یا شبه ِ فلسفی" (متشکل از برهان ِ نظم، هدایت ِ موجودات ، و خلقت) و "راه  ِ فلسفی"  (شامل ِ برهان های ِ ارسطو، ابن سینا ، ملاصدرا ، برهان ِ وجودی و...)</FONT></P> <P dir=rtl><FONT color=#000000>داوکینز در فصل ِ سوم ِ کتاب ِ "توهم ِ خدا" که به رد ِ برهان های ِ وجود ِ خدا اختصاص دارد 12 برهان را ذکر می کند که می شود گفت 5 تایش فلسفی است (4 برهان ِ اول ِ آکوئیناس و برهان ِ وجودی)، دو تا مبتنی بر تجربه ی دینی است (برهان ِ تجربه ی دینی و کتاب ِ مقدس)،  یکی مربوط به طبیعت است(برهان ِ نظم) و بقیه به نظر ِ من تقریبا برهان نیستند (زیبایی شناسی، دانشمندان ِ برجسته، قمار باز ِ پاسکال و بایسی) در ضمن او یک برهان برای ِ اثبات ِ نا محتملی ِ وجود ِ خدا ارائه می دهد (برهان ِ نا محتملی)</FONT></P> <P dir=rtl><FONT color=#000000> </FONT></P> <P dir=rtl><FONT color=#000000>حالا تقسیم بندی ای که به نظر ِ من مناسب است، تقسیم بندی ِ زیر است:</FONT></P> <P dir=rtl><FONT color=#000000>راه های ِ اثبات ِ وجود ِ خدا:</FONT></P> <P dir=rtl><FONT color=#000000>1- فطرت</FONT></P> <P dir=rtl><FONT color=#000000>2- برهان های ِ فلسفی</FONT></P> <P dir=rtl><FONT color=#000000>3- طبیعت</FONT></P> <P dir=rtl><FONT color=#000000>4- وحی</FONT></P> <P dir=rtl><FONT color=#000000> ...</FONT></P> <P dir=rtl><FONT color=#000000>مطلب ِ کامل را در ادامه ی مطلب بخوانید.</FONT></P> Sun, 23 Aug 2009 19:35:14 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=valobessin&postid=65 valobessin http://valobessin.blogfa.com/post-65.aspx http://valobessin.blogfa.com/post-64.aspx <P dir=rtl><FONT color=#000000> ...ادعای ِ وجود داشتن ِ خدا با این همه صفت هایی که خداباوران برایش نام می برند و با این همه دستورات و خواسته هایی که به او نسبت می دهند ، آنقدر ادعای ِ بزرگی است که اگر اثبات شود، تمام ِ معادلات ِ زندگی را تغییر می دهد...</FONT></P> <P dir=rtl><FONT color=#000000>...بنابراین روشن است که مسئله ی وجود و یا عدم ِ وجود ِ خدا موضوع ِ مهمی است. و بالاخره باید یک بار هم که شده برای ِ همیشه به آن بپردازیم و ببینیم که آیا این خدایی که میلیارد ها انسان ِ روی ِ کره ی زمین معتقد به وجودش هستند، واقعا هست یا آنطور که ریچارد داوکینز می گوید، چیزی بیشتر از یک توهم نیست...</FONT></P> <P dir=rtl><FONT color=#000000>مطلب ِ کامل را در ادامه ی مطلب بخوانید</FONT></P> Sat, 22 Aug 2009 14:50:14 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=valobessin&postid=64 valobessin http://valobessin.blogfa.com/post-64.aspx http://valobessin.blogfa.com/post-63.aspx <P dir=rtl> </P> <P dir=rtl><FONT color=#000000>قبل ِ رفتن به عربستان ، وعده داده بودم که می خواهم در این وبلاگ یک مجموعه بحث های ِ بنیادین راه بیاندازم. و حالا آمده ام تا به همان بپردازیم.</FONT></P> <P dir=rtl><FONT color=#000000>مطلب ِ کامل را در ادامه ی مطلب بخوانید.</FONT></P> Fri, 21 Aug 2009 11:07:14 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=valobessin&postid=63 valobessin http://valobessin.blogfa.com/post-63.aspx http://valobessin.blogfa.com/post-62.aspx <P align=right><FONT color=#000000></FONT> </P> <P align=right><FONT color=#000000>من پنجشنبه (8 مرداد) راهی ِ سفر ِ حج هستم. اگر دوستی را در فضای ِ مجازی رنجانده ام، امیدوارم مرا ببخشد. و در مکه حتما دعایی ویژه در حق ِ تمام ِ کسانی که این سطور را می خوانند خواهم کرد.</FONT></P> <P align=right><FONT color=#000000>قصد دارم ان شاءالله در ماه ِ مبارک ِ رمضان در این وبلاگ یک مجموعه بحث های ِ بنیادین راه بیاندازم. این را می نویسم تا آن موقع بی خیالش نشوم. </FONT></P> <P align=right><FONT color=#000000>و در پایان، به قول ِ معروف "التماس ِ دعا"</FONT></P> Tue, 28 Jul 2009 02:01:03 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=valobessin&postid=62 valobessin http://valobessin.blogfa.com/post-62.aspx http://valobessin.blogfa.com/post-61.aspx <P dir=rtl align=center><FONT color=#000000>بسم رب <FONT color=#ff0000>الشهدا</FONT> و الصدیقین</FONT></P> <P dir=rtl><FONT color=#000000>آیت الله مکارم شیرازی گفته است: "راي دهندگان محترم مخصوصا شما اي جوان عزيز! من به همه شما احترام مي‌گذارم. بياييد از طريق مذاكره اختلافات را برطرف سازيم. همه به هم احترام بگذاريم، سخنان ركيك به يكديگر نگوييم و اخوت اسلامي را زنده كنيم."</FONT></P> <P><FONT color=#000000>من در قسمت ِ نظرات ِ این مطلب ِ وبلاگم حرف هایی نوشته ام. خواهش می کنم برای تبادل نظر و پیدا شدن حقیقت شما هم نظرتان را بنویسید</FONT></P> Tue, 16 Jun 2009 11:45:14 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=valobessin&postid=61 valobessin http://valobessin.blogfa.com/post-61.aspx http://valobessin.blogfa.com/post-60.aspx <FONT color=#000000>می دانید که این روزها همه منبع شان بانک مرکزی است و سردرگمی هایی در مورد تورم ایجاد شده است. مطلبی که نوشته ام را در ادامه ی مطلب بخوانید...</FONT> <P></P> <P><IMG alt="" hspace=0 src="http://moosavy.persiangig.com/image/tavarrom/tavarom4.JPG" align=middle border=0></P> <P><FONT color=#000000>در ادامه ی مطلب متن کامل را بخوانید. یا از <A href="http://moosavy.persiangig.ir/image/tavarrom/tavarrom.pdf" target=_blank>اینجا</A> دانلود کنید.</FONT></P> Tue, 09 Jun 2009 12:40:14 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=valobessin&postid=60 valobessin http://valobessin.blogfa.com/post-60.aspx http://valobessin.blogfa.com/post-58.aspx <P align=right><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif" color=#000000>یک ) سحرگاه ِ چهارشنبه ی گذشته در خواب بودم و داشتم خواب ِ عجیب و غریبی می دیدم که ناگهان زمین لرزید، بیدار شدم و سراسیمه در حالی که فریاد می زدم به طرف ِ در دویدم. نا خود آگاه به یاد ِ آیه ی اول ِ سوره ی زلزال افتادم: "اذا زلزلت الارض زلزالها"</FONT></P> <P align=right><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif" color=#000000>چو لرزد زمین با تکانی سترگ/</FONT><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif" color=#000000>برون افکند راز های ِ بزرگ</FONT></P> <P align=right><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif" color=#000000>دو) بعد از ظهر ِ چهارشنبه به یکی از انجمن های ِ شعر ِ ملایر رفتم. وقتی نوبت به من رسید به مناسبت ِ شهادت ِ حضرت ِ فاطمه ابتدا یکی از قشنگترین شعر های ِ سید حمید رضا برقعی در مورد ِ حضرت ِ فاطمه را خواندم. بخشی از این شعر:</FONT></P> <P align=right><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif" color=#000000>" به شعر ِ از نفس افتاده جان ِ تازه بده</FONT></P> <P align=right><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif" color=#000000>و مادری کن و این بار هم اجازه بده</FONT></P> <P align=right><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif" color=#000000>به افتخار بگوییم از تبار ِ توایم</FONT></P> <P align=right><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif" color=#000000>هنوزهم که هنوز است بی قرار ِ توایم</FONT></P> <P align=right><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif" color=#000000>اگر چه ما همه در حسرت ِ مزار ِ توایم</FONT></P> <P align=right><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif" color=#000000>کنار ِ حضرت ِ معصومه در کنار ِ توایم"</FONT></P><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif" color=#000000> <P align=right></P></FONT> <P align=right><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif" color=#000000>بعد هم این شعر از خودم را خواندم:</FONT></P><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif" color=#000000> <P align=center></P></FONT> <P align=center><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif" color=#000000>باید پس از این مثل ِ یوسف خوب باشم</FONT></P> <P align=center><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif" color=#000000>فرزند ِ خوب ِ حضرت ِ یعقوب باشم</FONT></P> <P align=center><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif" color=#000000>باید به دنبال ِ خدایی غیر ِ بت ها</FONT></P> <P align=center><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif" color=#000000>دنبال ِ چیزی غیر ِ سنگ و چوب باشم</FONT></P> <P align=center><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif" color=#000000>باید عزیز ِ تازه ای پیدا کنم تا</FONT></P> <P align=center><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif" color=#000000>در بارگاه ِ او کمی محبوب باشم</FONT></P> <P align=center><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif" color=#000000>این روزها دنیا پر از دام ِ زلیخاست</FONT></P> <P align=center><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif" color=#000000>ترسم از آن روزیست که مغلوب باشم</FONT></P> <P align=center><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif" color=#000000>بهتر که در این بند زندانی بمانم</FONT></P> <P align=center><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif" color=#000000>تا کی اسیر ِ آن همه آشوب باشم</FONT></P> <P align=center><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif" color=#000000>یوسف! بگو تعبیر ِ خوابم چیست؟ هرچند</FONT></P> <P align=center><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif" color=#000000>تقدیر این باشد که من مصلوب باشم</FONT></P> <P align=left><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif" color=#000000>چهارشنبه 6 خرداد 1388 </FONT></P> <P align=right><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif" color=#000000>سه ) چهارشنبه شب با تلسکوپم به روستای ِ پدری ام ، "بابلقانی" رفتم و در آنجا که انصافا رصدگاه ِ خیلی خوبی است، دور از روشنایی های ِ شهر تا حدود ِ 4:30 به آسمان نگاه می کردم. ساعت ِ 2:53 یک آذرگوی به طول ِ تقریبی ِ 25 درجه با رنگ ِ زرد دیدم که جهت ِ حرکتش از الطیر به سمت ِ دلفین و سپس فرس اعظم بود.</FONT></P> <P align=right><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif" color=#000000>چهار) صبح ِ یکشنبه ی همین هفته در قم بودم. با پدرم به دفتر ِ آیت الله صانعی رفتیم. داخل ِ دفتر عکسی از امام خمینی دیدم که زیر ِ آن این شعر را با خط ِ خوش نوشته بودند:</FONT></P> <P align=right><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif" color=#000000>یوسف ِ مصر ِ من تویی،نمی روی از نظرم/ </FONT><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif" color=#000000>روح ِ خدای ِ صانعی،داغ ِ تو را کجا برم</FONT></P> <P align=right><FONT color=#000000><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif">این روزها نزدیک ِ نیمه ی خرداد است. سالروز ِ حادثه ی پانزده ِ خرداد و رحلت ِ امام خمینی را تسلیت می گویم. </FONT></FONT><FONT face="Arial (Arabic)"></P></FONT> Wed, 03 Jun 2009 16:57:14 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=valobessin&postid=58 valobessin http://valobessin.blogfa.com/post-58.aspx